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相生相克相乘相侮的关系

时间:2024-02-11 16:50:28
相生相克相乘相侮的关系

相生相克相乘相侮的关系

相生相克相乘相侮的关系,中国民间有八字的风俗,如果两个人的八字不符合的话就会产生相克,八字不合的两个人在一起成为一段孽缘,不仅让感情付诸东流,还会影响各自的运势,以下分享相生相克相乘相侮的关系。

  相生相克相乘相侮的关系1

五行的生克乘侮

(1)相生与相克。相生,是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用;相克,是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克,在五行学说中认为是自然界的正常现象;

对人体生理来说,也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系,才能使自然界维持生态平衡,使人体维持生理平衡,故说“制则生化”。

五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

五行相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

由于五行之间存在着相生和相克的关系,所以从五行中的任何“一行”来说,都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。

“生我”和“我生”,在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”,“我生”者为“子”,所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。

如以火为例,由于木生火,故“生我”者为木;由于火生木,故“我生”者为土。这样木为火之“母”,土为火之“子”;也就是木和火是“母子”,而火和土又是“母子”。

“克我”和“我克”,在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”,“我克”者是“所胜”。再以火为例,由于火克金,故“我克”者为金;由于水克火,故“克我”者为水。

相生与相克是不可分割的两个方面。没有生,就没有事物的发生和成长;没有克,就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生,依次相克,如环无端,才能生化不息,并维持着事物之间的动态平衡。

(2)相乘与相侮。

五行的相乘、相侮,是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。

相乘:乘,即是以强凌弱的意思。五行中的相乘,是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过,从而引起一系列的过度克制反应。

当五行中的某“一行”本身过于强盛,可造成被克的“五行”克制太过,促使被克的“一行”虚弱,从而引起五行之间的生克制化异常。例如:木过于强盛,则克土太过,造成土的不足,即称为“木乘土”

另一方面,也可由五行中的某“一行”本身虚弱,因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强,而其本身就更衰弱。例如:木本不过于强盛,其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足,因而形成了木克土的力量相对增强,使土更加不足,即称为“土虚木乘”。

相侮:侮,在这里是指“反侮”。五行中的相侮,是指由于五行的某“一行”过于强盛,对原来“克我”的“一行”进行反侮,所以反侮亦称反克。

例如:木本受金克,但在木特别强盛时,不仅不受金的克制,反而对金进行反侮(即反克),称作“木侮金”,或是发生反侮的一个方面。另一方面,也可由金本身的十分虚弱,不仅不能对木进行克制,反而受到木的反侮,称作“金虚木侮”。

相乘和相侮,都是不正常的相克现象,两者之间是既有区别又有联系,相乘与相侮的主要区别是:首者是按五行的相克次序发生过强的克制,从而形成五行间相克关系的异常;

后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象,从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时,也可同时发生相侮;发生相侮时,也可以同时发生相乘。如:木过强时,既可以乘土,又可以侮金;金虚时,既可以受到木的反侮,又可以受到火乘。

  相生相克相乘相侮的关系2

1、五行相乘

五行相乘,是指五行中一行对其所胜的过度制约或克制。又称“倍克”。

五行相乘的次序与相克相同,即木乘土,土乘水,水乘火,火乘金,金乘木。

导致五行相乘的原因有“太过”和“不及”两种情况。

太过导致的相乘,是指五行中的某一行过于亢盛,对其所胜行进行超过正常限度的克制,引起其所胜行的虚弱,从而导致五行之间的协调关系失常。

如以木克土为例:正常情况下,木能克土,土为木之所胜。若木气过于亢盛,对土克制太过,可致土的不足。这种由于木的亢盛而引起的相乘,称为“木旺乘土”。

不及所致的相乘,是指五行中某一行过于虚弱,难以抵御其所不胜行正常限度的克制,使其本身更显虚弱。

仍以木克土为例,正常情况下,木能制约土,若土气不足,木虽然处于正常水平,土仍难以承受木的克制,因而造成木乘虚侵袭,使土更加虚弱。这种由于土的不足而引起的相乘,称为“土虚木乘”。

徐大升曰:

金能生水,水多金沉。金赖土生,土多金埋。

土能生金,金多土弱。土赖火生,火多土焦。

火能生土,土多火晦。火赖木生,木多火炽。

水能生木,木多水缩。水赖金生,金多水泛。

木能生火,火多木焚。木赖水生,水多木漂。

相乘与相克虽然在次序上相同,但本质上是有区别的。相克是正常情况下五行之间的制约关系,相乘则是五行之间的异常制约现象。在人体,相克表示生理现象,相乘表示病理变化。

2、五行相侮

五行相侮,是指五行中一行对其所不胜的反向制约和克制。又称“反克”。

五行相侮的次序是:木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木。

导致五行相侮的原因,亦有“太过”和“不及”两种情况。

太过所致的相侮,是指五行中的某一行过于强盛,使原来克制它的一行不仅不能克制它,反而受到它的反向克制。例如木气过于亢盛,其所不胜行金不仅不能克木,反而受到木的`欺侮,出现“木反侮金”的逆向克制现象,这种现象称为“木亢侮金”。

不及所致的相侮,是指五行中某一行过于虚弱,不仅不能制约其所胜的一行,反而受到其所胜行的“反克”。如正常情况下,金克木,木克土,但当木过度虚弱时,则不仅金来乘木,而且土也会因木的衰弱而“反克”之。这种现象,称为“木虚土侮”。

金能克木,木坚金缺。木能克土,土重木折。

土能克水,水多土流。水能克火,火炎水灼。

火能克金,金多火熄。

金衰遇火,必见销榕。火弱逢水,必为熄灭。

水弱逢土,必为淤塞。土衰逢木,必遭倾陷。

木弱逢金,必为砍折。强金得水,方挫其锋。

强水得木,方泄其势。强木得火,方化其顽。

强火得土,方止其焰。强土得金,方宣其滞。

总之,五行的相乘和相侮,都是不正常的相克现象,两者之间既有区别又有联系。相乘与相侮的主要区别是:前者是按五行的相克次序发生过度的克制,后者是与五行相克次序发生相反方向的克制现象。

两者之间联系是:在发生相乘时,也可同时发生相侮;发生相侮时,也可同时发生相乘。例如:木过强时,木既可以乘土,又可以侮金;金虚时,既可受到木侮,又可受到火乘。因而相乘与相侮之间存在着密切的联系。

《素问·五运行大论》说:“气有余,则制己所胜而侮所不胜;其不及,则己所不胜,侮而乘之,己所胜,轻而侮之。”这是对五行相乘与相侮产生的原因及其相互关系所作的很好说明。

  相生相克相乘相侮的关系3

夫妻相克是什么意思:生肖配对相克

影响

一、冲、害、刑,都是不同的五行气场之间的相互作用,由于人出生的时空上带有这些五行气场的强烈信息,相处时会形成明显的气场冲克,所以不利于婚配。

二、生肖“六冲”、“六害”、“三刑”的不适合婚配,尤其以“六冲”最为明显,而“六害”与“三刑”次之,甚至有时可以忽略。

原理

一、六冲:指的是六组一对一的属相之间的冲克。子鼠午马冲、丑牛未羊冲、寅虎申猴冲、卯兔酉鸡冲、辰龙戌狗冲、巳蛇亥猪冲。

二、六害:指的是六对属相之间存在相害的成分,表示相处不够幸福,有的会分手离异,有的则不至于分道扬镳。子鼠未羊之害、丑牛午马之害、寅虎巳蛇之害、卯兔辰龙之害、申猴亥猪之害、酉鸡戌狗之害。

三、三刑:指的是三组不同属相之间的刑克,两人属相若犯了这些刑克,也主婚配不够幸福,严重者也有分手离异的可能。第一组是子鼠、卯兔相刑。第二组是寅虎、巳蛇、申猴三刑;丑牛、戌狗、未羊三刑。第三组是辰龙见辰龙、午马见午马、酉鸡见酉鸡、亥猪见亥猪自刑。

化解方法

化解方法:由于属相婚配,只是占了生辰八字中的一个字,尽管这个字代表婚恋的根基,相当重要,但也得配合其它七个字的整体情况来具体分析判定,才能正确无误。

虽然很多情侣,身上属相的特性表现得很明显,所以在性格上,相处上应证了一些相冲属相配对,总是不得安宁。但并不是所有的都是这样,两个人生活在一起,每个人都要学会去包容,去理解,去沟通。从自身改变开始,才能改变对方,改善双方关系。

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